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度人功德 消業 最快   男聽眾：上次一個女同修打電話說她原來是33%的業障，很快時間您說是18%業障，她說是度人的功德。度人的功德是不是消業最快？ 台長答：對呀。因為現在末法時期，你自己一個人慢慢修已經不能適合於當今社會了。為什麼呢？很簡單，自修你只能小乘佛法，救度眾生那是大乘佛法。如果一個人能夠救別人的話，這個功德可以把你很多小的業障去掉。我問你一句話，比方說這個人小時候曾經偷過東西或者做過不好的事情，但是他有一次英勇救人了，成為一個英雄了，你說他過去那點事情還會有嗎？就這個概念，明白了嗎？如果你說我從小老老實實，也不救人，我就自己不犯法，做個平平安安的公民，那你永遠做不了模範，你也到不了很高的境界。你大不了就是下輩子再投人，或者你到天界，或者你到聲聞道、緣覺道。那麼我問你，到了聲聞道、緣覺道，為什麼這些菩薩還要下來？他們就是因為想成佛。所以現在一下子用佛的境界來對你們嚴格要求，就想讓你們在人間就成佛呀（之前台長也說，就是念小房子其實消業很慢的。比如500張、1000張下去消業消得也不是很多）對（我就想了，是不是人活著的時候消業消得很慢，假如人活著小房子不燒、藏著，等人死了後再燒，是不是死後燒小房子產生的這個效力更強大？）沒有，差不多的。為什麼在陽間燒小房子效果不如在陰間？因為在陽間你不停地在造新業，所以效果就不明顯，而且不停地要燒。在下面已經受報了，你就沒有機會再做壞事了。我問你，如果一個人已經抓到監獄裡了，這個時候他不停地改造，因為他只做好事不做壞事，那麼很容易就改造成功，改變成功了。如果你在外面的話，雖然天天給你講“你要改造呀，你思想要當心啊，你不能亂想啊”，但是人在自己還自由的時候他想不到自由的可貴性（那麼我們同修假如在往生之前是不是可以存一兩千的小房子，等自己走後讓家人代燒，這樣是不是更保險一點。活著的時候燒，自己走了之後讓家人再燒是不是更安全？）也可以。當然了，如果你到了天上，他給你再燒燒，你說不定去了更高的地方。   Wenda20180715A 37:22 關於有漏的功德；度人救人是最重要的 女聽眾：您上次開示：佛經裡講，修橋、鋪路、慈善事業、建廟等是有漏的功德。同修想問，這些有漏的功德能轉化成無漏的功德嗎？ 台長答：很難啊（如果他還沒有開悟的時候做這些功德……）沒開悟的時候，就是有漏，做任何自己以為是功德的事情， 實際上都是轉換為善事。什麼叫有漏的功德？有漏的功德還成為功德嗎？漏掉了那不就是善事嗎？講得好聽一點，就像高級講師， 實際上就是副教授，但是你講師畢竟是講師的級別，教授是教授的級別啊，相當於教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了嗎？ （明白了。是不是有漏的功德，只能得福報，不可能出離六道？）是啊（那什麼樣的功德可以出離六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的， 救人的功德最快、最多、最好，所以度人這是最重要的。菩薩弘法為什麼，知道嗎？ 講給我聽（菩薩弘法是為了救度眾生）好了，這不叫度人啊？你是不是人？（是）菩薩在救度眾生，不是在救你啊？不是在救人嗎？明白了嗎？（明白）一個法師最後想修成，現在末法時期你不度人，你照樣成不了菩薩的，而且很可能下輩子再投生做一個富貴人家的人。有什麼用啊？白修了。明哲保身，不為眾生，然後什麼事情都想沾一把，佔為己有，那麼自私心膨脹，最後淪為畜生（明白了，感恩師父開示）   Wenda20180909A 34:22 業障比例降到20%以下，怎樣修容易繼續降低 男聽眾：師父，我們業障比例有的人是30%多，通過念經、放生、許願，很快降到了20%多。 那10%到20%的業障比例靠怎麼修，靠側重於哪方面比較容易降下來，是側重於度人還是側重於念小房子呢？ 台長答：全部要的。我告訴你，就像肚子餓的時候你單單吃米飯，雖然能夠飽，但是不舒服，你最好弄個菜吃吃，那個菜吃吃、這個菜吃吃，全方位的營養夠了， 你這個人才能成長。 你今天說要還債的話， 你當然要能夠念經， 也要能夠許願， 也要能夠放生， 那比較完全、全面（剛開始消得很快，20%以下的業障比例比較難消一點， 有什麼樣好的方法更容易消呢？）境界要高啊， 境界高消得快（主要提升境界）提升境界。第一，諸惡莫作，眾善奉行；第二，要成全大願；第三，要學大乘，救度眾生。 一二三這三個階梯走了，你這個人就成功了（那10%以下再繼續消呢？）一樣。10%以後雖然很難消，但是業障越消越少了，它不能形成一種業障力了，沒有力量了，很容易消掉了（因為他的境界已經在那裡了，所以就比較容易？）對了。90%都不造業的話，就算10%你過去留存的業障，也不會成為一種壓力了，對人的負能量已經減少到幾乎沒有了。舉個簡單例子，你這個人90%都對人家很好的，但是你有一個不好的習慣，人家跟你交朋友，你這10%的不好的習慣對你不會造成很多的負面影響了吧？（對，人家忽略不計了，你已經對人家很好了）知道就好了，就這樣（明白了）