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PLAY948-善知識–淨心法語｜出世勸導∙求解∙論往生

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經上說：「若於一切處行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土。」日常生活當中，不論在什麼時候、什麼地方，總是保持心地的清淨平等，這就是佛法講的不動道場，是佛法講的真正淨土。所以淨土在哪裡？真正的淨土是在心裡頭。你現在就居淨土，將來捨報之時一定往生彌陀淨土。02-034-0010 經上常講「芥子納須彌」，這是講大小不二。《華嚴經》上講，微塵裡面有世界，微塵裡面的世界跟外面的世界一樣大；那個世界裡又有微塵，微塵裡又有世界，重重無盡。這是屬於自性，自性功德是圓滿的，自性沒有大小，所以小中可以現大，大中可以現小，自在無礙。自性沒有時間，沒有過去、現在、未來；也沒有空間，空間是距離，沒有。《彌陀經》上講極樂世界距離我們這裡十萬億佛國土，在自性裡當下就是。02-039-0020 所謂「心外無法，法外無心」，這才說到「唯心淨土，自性彌陀」。十萬億佛國土的極樂世界從哪裡來的？還是心性變的。阿彌陀佛也是我們自性變現出來的，西方極樂世界沒有離開我們心性，還是心性當中所現之物。所以古德才說：「生則決定生，去則實不去。」這兩句話是從兩方面來講的，「生則決定生」是從事法界說的，「去則實不去」是從理法界說的，所以這兩句決定沒有矛盾。體上如如不動，沒有來去，相上有來有去；可是要曉得，相和體是一不是二。01-003-0072 心淨則土淨，往生西方極樂世界最重要的一個條件就是心淨，你心清淨，就有往生的條件。去不去是你的願，你願意去就能去，願生即生。心要不清淨，雖願生也去不了，不夠它的標準。02-031-0047 大乘經裡有一句話，「心淨則佛土淨」，如果我們清淨心念佛，佛力加持，我們在這裡就看到極樂世界了。極樂世界在哪裡？《往生傳》裡，有人臨命終時佛來接引，他看到極樂世界，極樂世界在隔壁，極樂世界在堂屋，沒有離開我們這個地方。 02-039-0246 修學淨土的三個條件就是信、願、持名，持名是修行的方法。信願行三資糧，這三個條件要統統具足很難！三個條件都具足，恭喜你，你這一生決定成就。而我們同修們與這個法門因緣深厚，換言之，生生世世都是修學這個法門，為什麼沒去得成？這三個條件當中欠缺了信。六種信，信自、信他、信因、信果、信事、信理，我們信心不足，願就不深，縱然行很勤奮，一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然。究其原因，就是淨土的道理我們沒有徹底明白。01-004-0010 來生到什麼地方去？在於各人的業力，就是他的嗜好、愛好是什麼，他喜歡什麼，一定是跟自己喜歡的聚會在一起，沒有人操縱。所以佛說，天人修上品十善，人是修中品十善，阿修羅道是下品十善。貪心很重就到鬼道去了，瞋恚心很重就到地獄去了，愚痴心重就畜生道去了，完全是自己的心念、造作、習慣所感召的。西方極樂世界亦如是，極樂世界的條件是信、願、念佛，如果我們每天都能信願持名，養成習慣，臨命終的念頭是念佛，就到極樂世界去了。02-040-0128 淨心法語｜出世勸導∙求解∙論往生